stillbeziehungen.org

Fritz hat geschrieben: Dienstag 25. August 2026, 21:30 Ich habe Gemini (von Google) ausprobiert. Bei mir kamen Zeichnungen dabei heraus, keine Fotos. Aber ich fand sie durchaus hübsch.
Es ist das Städtchen, und , oh Wunder - beim Abgang von Alischa und Tim enteht oben plötzlich eine Brücke

Christine hat geschrieben: Donnerstag 3. September 2026, 11:27Das Städtchen 3.webp
(Edit: Bild neu hochgeladen)

Fritz hat geschrieben: Montag 24. August 2026, 19:38Falls ein paar Leute Lust zum mitmachen hätten, wäre das wirklich schön, auch wenn die Ergebnisse gar nicht perfekt sind. Ich fände die unterschiedlichen Ideen einfach interessant. Wenn tatsächlich etliche Bilder zusammenkämen, würde ich die gerne dauerhaft "oben" auf die eigentliche Webseite legen wollen.
Ach ja: Wer ein Copyright erhebt, muss das unbedingt kennzeichnen und erklärt sich natürlich mindestens damit einverstanden, die Bilder hier auf der Internetseite zu zeigen. Wenn möglich, verzichtet darauf, das macht nur Heddereien, und sagt euch: Die Mitmacher dieser Seite nehmen ja auch keine Gebühren, obwohl viel Arbeit in der Seite steckt...

Christine hat geschrieben: Donnerstag 27. August 2026, 20:41 ... (Hathor, Göttin der Liebe, Musik, Trunkenheit und Mutterschaft).

Wikipedia: Tawaret
Die Gottheit wird typischerweise als zweibeiniges weibliches Nilpferd mit katzenartigen Attributen, hängenden weiblichen menschlichen Brüsten, den Gliedmaßen und Pfoten eines Löwen und dem Rücken und Schwanz eines Nilkrokodils dargestellt.
(...)
Aufgrund ihrer ideologischen Konzeption wurde Taweret eng mit mehreren anderen schützenden Nilpferdgöttinnen in Verbindung gebracht (und ist oft nicht von diesen zu unterscheiden): Ipet, Reret und Hedjet. (...) Hinweise auf den Kult der Nilpferdgöttinnen finden sich bereits aus der Zeit des Alten Reiches (ca. 2686 – 2181 v. Chr.) in der Sammlung altägyptischer Begräbnistexte, den sogenannten Pyramidentexten. Der Spruch 269 in den Pyramidentexten erwähnt Ipet und verdeutlicht kurz und bündig ihre fürsorgliche Rolle; der Spruch verkündet, dass der verstorbene König an der „weißen, strahlenden, süßen Milch“ der Göttin saugen wird, wenn er in den Himmel aufsteigt (Quelle: James Allen, The Ancient Egyptian Pyramid Texts (Atlanta: Society of Biblical Literature, 2005), 49.).
(...)
In der ptolemäischen und römischen Zeit (ca. 332 v. Chr. – 390 n. Chr.) spielte Taweret weiterhin eine zentrale Rolle im täglichen Leben der Ägypter. Entweder in der zweiten Hälfte der Spätzeit (ca. 664–332 v. Chr.) oder zu Beginn der ptolemäischen Zeit wurde in Karnak ein Ipet gewidmeter Tempel errichtet. Man glaubte, dass dieser rätselhafte Tempel Zeuge der täglichen Geburt des Sonnengottes aus den dort wohnenden Nilpferdgöttinnen war. Dem Sonnengott (Amun-Re) wurden mehrere göttliche Mütter zugeschrieben, und in dieser späteren Phase der ägyptischen Geschichte wurden Taweret und die anderen Nilpferdgöttinnen in diesen Kreis der Sonnenmütter aufgenommen.Tawerets Abbild erschien aufgrund ihrer apotropäischen Kraft, bösartige Mächte abzuwehren, auch an der Außenseite von Tempeln, die anderen Gottheiten gewidmet waren. Außerhalb des Tempelkontexts blieb der Hauskult der Göttinnen stark, und Amulette mit ihren Abbildern erreichten in diesen Jahren den Höhepunkt ihrer Beliebtheit.
(...)
Taweret trägt sowohl physische Aspekte einer Fruchtbarkeitsgöttin als auch einer furchterregenden Schutzgottheit. Sie hat die Form eines weiblichen Nilpferds, einer höchst tödlichen Kreatur. Sie wird auch oft mit Merkmalen von anderen räuberischen Kreaturen gesehen, vor allem als Schwanz eines Nile crocodileNilkrokodils und der Pfoten einer Löwin. Diese Merkmale entsprechen direkt denen anderer wilder, schützender alter ägyptischer Gottheiten, vor allem des Krokodilgottes Sobek und der Löwin-Göttin Sekhmet. Diese gewalttätigen theriomorphen Gottheiten nehmen einige der Aspekte der Tiere an, die sie darstellen – sowohl zum Nutzen als auch zum Nachteil des Menschen.